मधुमेह के बारे में स्वास्थ्य देखभाल पेशेवर शिक्षा/अध्याय विषय_మధుమేహం విద్య / అధ్యాయం విషయం గురించి ఆరోగ్య సంరక్షణ వృత్తి నిపుణులు

मधुमेह के बारे में  स्वास्थ्य देखभाल पेशेवर शिक्षा/अध्याय विषय
अध्याय विषय
1 अवलोकन
ए। परिचय
ख। मधुमेह के प्रकार
सी। मधुमेह के बारे में तथ्य
घ। पूर्व मधुमेह
2. मानकों और अभ्यास
अनुशंसाएँ
ए। डायबिटीज 2 के निदान के लिए क्राइटीरिया
ख। थेरेपी के मधुमेह प्रबंधन के लक्ष्यों
सी। मधुमेह न्यूनतम अभ्यास सिफारिशों
घ। अनुशंसित एडल्ट टीकाकरण अनुसूची
3. गर्भावस्था और मधुमेह एक। गर्भावधि मधुमेह (जीडीएम) देखभाल के मानकों
ख। गर्भावधि मधुमेह के उपचार
सी। प्रिजेस्टेशनल /गरब के पूर्व  मधुमेह दिशानिर्देश
4. एक निगरानी। स्व निगरानी रक्त ग्लूकोज (SMBG)
5. मधुमेह की जटिलताओं एक्यूट
ए। हाइपोग्लाइसीमिया/ रक्त शक्कर स्थायी की कमी
हाइपर ग्ल्य्सिमिया /भरी रक्त शक्कर स्थायी
6. के जीर्ण जटिलताओं
मधुमेह एक। मधुमेह की जटिलताओं जीर्ण
7. मधुमेह शिक्षा एक। मधुमेह के साथ व्यक्ति को शिक्षित
ख। विविध आबादी के लिए शिक्षण रणनीतियों
सी। मधुमेह स्वयं प्रबंधन शिक्षा कार्यक्रमों के लिए राष्ट्रीय मानक
8. दवाएं एक। मधुमेह चिकित्सा अनुपूरक
9. संसाधन एक। मधुमेह के साथ व्यक्तियों के लिए संसाधन

మధుమేహం విద్య / అధ్యాయం విషయం గురించి ఆరోగ్య సంరక్షణ వృత్తి నిపుణులు
అధ్యాయం అంశాలు
1 అవలోకనం
A. పరిచయం
బి మధుమేహం రకాలు
సి డయాబెటిస్ గురించి వాస్తవాలు
డి ముందు మధుమేహం
2. స్టాండర్డ్స్ అండ్ ప్రాక్టీస్
సిఫార్సులు
A. మధుమేహం 2 నిర్ధారణ కోసం ప్రమాణాలని
బి డయాబెటిస్ చికిత్స నిర్వహణ గోల్స్ లో
సి కనీస ఆచరణలో సిఫార్సులను డయాబెటిస్
డి సిఫార్సు అడల్ట్ ఇమ్యునైజేషన్ షెడ్యూల్
3. గర్భం మరియు డయాబెటిస్. గర్భధారణ మధుమేహం (.నోటి) సంరక్షణ ప్రమాణాలు
బి గర్భధారణ మధుమేహం చికిత్స
సి Prijesteshnl / ముందు మధుమేహం మార్గదర్శకాలు గర్భం
4. ఒక నిఘా. స్వీయ పర్యవేక్షణ రక్త గ్లూకోజ్ (SMBG)
5మధుమేహం . తీవ్రమైన సమస్యలు
A. తక్కువ  రక్త చక్కెర/ హైపోగ్లైసీమియా /
B హైపర్ గ్లైసీమియా/ ఎక్కువ  బ్లడ్ షుగర్
6. దీర్ఘకాలిక ఉపద్రవాలు
డయాబెటిస్. మధుమేహం యొక్క దీర్ఘకాలిక సమస్యలు
7. డయాబెటిస్ విద్య. మధుమేహ విద్యావంతులుగా ప్రజలు
బి విభిన్న జనాభాలు బోధించుటకు వ్యూహాలు
సి డయాబెటిస్ స్వీయ నిర్వహణ విద్య కార్యక్రమాలు నేషనల్ స్టాండర్డ్స్
8. మందులు. డయాబెటిస్ మెడికేర్ అనుబంధం
9. వనరుల. మధుమేహం కలిగిన వ్యక్తులకు వనరుల

Tower of Silence the most pollution free method evere to dispose off dead bodies

just last week I was talking to my son and wife about the name "PaarsiguTTA"locality situated near
you can take a look on Google maps Parsigutta
till today I was under the impression that it was just a simple circular compound in which the dead bodies were exposed to the elements and birds but today when I was reading about it in Wikipedia it is much more technical and elaborate than that.
it neither produces carbon emissions like cremation, nor does it occupy land space like graveyards.
Please read about this it is fascinating.
Unfortunately most of these are becoming defunct mainly because of the stupidity of the conservative Parsi community which just like the fundamentalist Jews do not accept anyone else into their fold. Although they were taken in with open arms by the Indians when they were driven away from Persia by the Mohamedan invasions.
when I look at the classic  Avestan  Ostodhan is a direct descendent of  Sanskrit.

Ignorance of Indians about their own history

It's always amazing to me to come across some Indians in USA who have absolutely no idea about the achievements of their own countrymen. some years ago,I came across an software professional who recently went on and Europe trip going ga ga over the architectural wonders of Europe. This guy had the gall to tell me that there is no similar structures in India!
This is just after I came back from Cambodia visiting Angkor Wat.
although I told him that he was wrong at that particular moment I did not have objective evidence to prove him wrong. But recently I came across this YouTube video documentary about the Shiva temple in TanjavurThe Brihadeeshvara temple of Tanjore/periya kovil/big termple
At the same time I am not a great fan of those people who try to prove that everything was discovered already by Indians.such as the description of Brahmastra shows that we already invented atomic weapons many hundreds of years ago before USA.
let's be proud of our Indian origins there is an a for for contribution in the past in the present and there will be in the future without having to produce pseudo-history